一睹那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲人间(jiān)盛世颜 远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作(zuò)者(zhě)是(shì)“远赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴”是杂(zá)谈(tán)游(yóu)记之类的古(gǔ)文选(xuǎn)句，没(méi)有全诗(shī)的(de)。

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一睹人(rén)间盛(shèng)世颜 远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人(rén)间惊鸿宴”是(shì)杂谈(tán)游(yóu)记之类的古文选句，没有(yǒu)全诗。

　　有(yǒu)杂(zá)句为(wèi)：“远赴人间惊鸿(hóng)宴，谈笑风(fēng)生不动情(qíng)。

　　”“身在(zài)高门(mén)广厦之间，常有山(shān)泽鱼鸟之思。

　　远赴人(rén)问惊(jīng)鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个(gè)汉语(yǔ)词汇，含义有以下几(jǐ)种：1、惊飞的(de)鸿雁。

　　出自于(yú)三国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约若(ruò)游动的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优美(měi)的舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中(zhōng)序第(dì)一》词：“惊鸿(hóng)起，素衣(yī)二八，舞罢老(lǎo)蟾(chán)泣(qì)。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白色衣服(fú)，舞蹈跳(tiào)完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈(yíng)的美女或(huò)旧爱。

　　出自于宋代陆(lù)游《沈园二首·其一》：“伤(shāng)心桥(qiáo)下春波绿，曾是(shì)惊鸿照(zhào)影来。

　　”译文：那(nà)座令人伤心的桥(qiáo)下(xià)春水(shuǐ)依(yī)然(rán)碧(bì)绿，当(dāng)年我曾在这里(lǐ)见(jiàn)到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思(sī)念避(bì)不及(jí)你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的财富，不过是你那烟(yān)花绽放惊(jīng)鸿一(yī)般(bān)的笑容。

　　你的笑消(xiāo)失(shī)，我(wǒ)就贫穷到乞丐般，一无所(suǒ)有。

远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴,一睹人间盛(shèng)世(shì)颜(yán)全诗是什(shén)么?

　　全诗(shī)只有(yǒu)这一句，这(zhè)句(jù)话没有下一句了。

　　远赴人间惊(jīng)来鸿(hóng)宴，一睹人间源盛世(shì)颜的(de)意思：从遥远的地(dì)方(fāng)来到人(rén)间这个(gè)美(měi)丽(lì)的地方美好(hǎo)地(dì)生(shēng)活着，（顺便）还可以(yǐ)尺卜(bo)看(kàn)看人间盛(shèng)世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并(bìng)不是(shì)古诗，而是(shì)杂谈(tán)游(yóu)记之类(lèi)的句子(zi)。

　　2、远赴可以译作从遥(yáo)远(yuǎn)的地方来；惊鸿(hóng)宴本义(yì)指惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁，但在这里指美(měi)丽(lì)、美好的人(rén)间生活，用(yòng)了(le)比喻的修(xiū)辞手法把惊鸿宴(yàn)比那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲喻美好的(de)人(rén)间生活；睹可以(yǐ)译作看、看看、观看等等；盛世颜指人间盛世的(de)样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优秀去看看这美丽的世界森困余(yú)，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想到了就去做，拼命努力，拼命享受。

　　指历经一番(fān)磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满(mǎn)足惊鸿一(yī)瞥，再看一看(kàn)大好(hǎo)山河（绝世容颜(yán)）。

　　惊鸿本就(jiù)是极美的词，短暂(zàn)，至于盛世颜此(cǐ)滚，我感觉有几种解(jiě)释：大好山河(hé)，绝世美人，繁荣人间。

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