三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又包括(kuò)了(le)“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故事内涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读(dú)物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临(lín)的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期(qī)德育教育发展的重要途径(jìng)。北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环p>

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民族北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环历(lì)经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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