还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

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所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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