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当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗

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  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言(yán)志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗高(gāo)洁的理想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留(liú)清白在人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”,更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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