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高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似1cc的水等于多少克，1cc水是多少克乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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