劝百讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是三公分是多少厘米 三公分是多少毫米哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么(me)

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为(wèi)准则(zé)而(ér)对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王(wáng)、贵族生活三公分是多少厘米 三公分是多少毫米为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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