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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答(dá)一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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