什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(guān)怀(huái)是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展方面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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