四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于(yú)四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主(zhǔ数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视(shì)实(shí)践，强调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是亚(yà)历(lì)山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二(èr)十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西(xī)，也无(wú)法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为(wèi)、决定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是(shì)由一系列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都是(shì)由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的(de)，人类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德价(jià)值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也(yě)应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义数学中e等于多少，高中数学中e等于多少p>

　　犬儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关(guān)系的确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基(jī)督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德(dé)的(de)思想(xiǎng)丰富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同(数学中e等于多少，高中数学中e等于多少tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如(rú)何回答(dá)我们(men)的道德困境

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