从善如流的上一句是什么？论(lùn)语(yǔ)，从善如流的上一句(jù)是(shì)什么？三年级是“从善如(rú)流”是成语，没(méi)有上一句，意思是听(tīng)从好的意见像水往低(dī)处流一样自然，形容能迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人的(de)正确意见的。

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　　“从善如流”是成语，没有上一(yī)句，意思是(shì)听从好的意(yì)见(jiàn)像水往低处流一样自然，形容能迅速(sù)而顺畅地接(jiē)受别(bié)人的(de)正确(què)意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他(tā)能从善如流，就(jiù)是(shì)他所以成(chéng)功的原因。

　　2、一向(xiàng)固执己见的(de)总(zǒng)经理(lǐ)，这次竟然(rán)一改作风，从善如流了。

　　3、既(jì)然大家都想(xiǎng)提早散会，戴choker就是m吗，戴choker什么意思我就从善如流吧(ba)！4、在位者(zhě)如果不能从善如(rú)流，但知师(shī)心自用(yòng)，便(biàn)将成为独裁一个。

　　5、权位越高的人，越要从善如流，这样(yàng)才能建立伟大的事功。

从善(shàn)如流的上一句(jù)

　　从善(shàn)如流(liú)没有(yǒu)上一句。

　　从(cóng)善如流，汉语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形(xíng)容能(néng)迅速而顺畅地接受别(bié)人的正(zhèng)确(què)意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好的，正确的；如流：好像(xiàng)流水向(xiàng)下(xià)，形(xíng)容(róng)迅速。

　　形容能迅速地接受别人(rén)的好(hǎo)意(yì)见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。

　　示例(lì)：鲁迅(xùn)《华盖(gài)集(jí)续编·马上(shàng)日记》：“八毛！”他也(yě)立(lì)刻懂得，将(jiāng)五(wǔ)分钱让去，真是“从(cóng)善(shàn)如流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从善如流(liú)的(de)意思是(shì)指采纳(nà)高明正确(què)的(de)意见和(hé)建(jiàn)议，接受善意的(de)规(guī)劝，像流水那样畅戴choker就是m吗，戴choker什么意思快而自然。

　　比喻乐于接受(shòu)别人正确的意(yì)见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：‘从(cóng)善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不敌楚国的进攻，求救于(yú)晋国。

　　晋将栾(luán)书奉命裤(kù)尺基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又(yòu)去攻打(dǎ)蔡国，蔡(cài)国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公子申和公子成率军救(jiù)蔡。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向栾书(shū)请战(zhàn)，准备率兵攻(gōng)打(dǎ)援蔡的楚军。

　　这(zhè)时(shí)，栾书的部下智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子阻止(zhǐ)说(shuō)，此次与楚军(jūn)交战，胜了也(yě)不光(guāng)荣，败困大了(le)则会令人羞耻，于是(shì)建议收兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了他(tā)们的建议。

　　军中有(yǒu)人对此持异议(yì)，认为(wèi)辅佐(zuǒ)栾书的有十(shí)一(yī)个人，只有智(zhì)庄子等三人主张收(shōu)兵，而主(zhǔ)战的人占(zhàn)多数(shù)，因此应按(àn)多数(shù)人(rén)的(de)想法行(xíng)事。

　　栾书(shū)回答：“正(zhèng)确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他们是贤(xián)人，他们的正确意(yì)见便能代表多数人的想法(fǎ)。

　　”于是，他下(xià)令退兵(bīng)回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵攻下了蔡国后，又(yòu)想去攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等(děng)人分(fēn)析了具体情(qíng)况后，又建议(yì)栾戴choker就是m吗，戴choker什么意思书暂时不要(yào)攻打楚国，而去攻沈(shěn)国(guó)。

　　栾书又一次采纳了他们的建议。

　　栾书能正确听取部下(xià)的意见，时人便称赞栾书以从善如(rú)流的意思说(shuō)：“栾书听(tīng)从好的、正确的意(yì)见，就像流水向下(xià)那样，迅速而又自然。

　　”

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