草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jieach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数àn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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