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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政iphone12换电池多少钱”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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