十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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