怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。
”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷不(bù)知所(suǒ)示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;
亮节(jié):坚贞的节操。
形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固(gù)已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情(qíng)也。
”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份已经无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四皓了,还(hái)那(nà)样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧(huáng),颜之厚(hòu)矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无耻。
语(yǔ)法:联合(hé)式;
作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;
含贬义(yì)。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思
嘉、懿(yì):善、美。
有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。
成语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤(xián)宁(níng)。
”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而(ér)记录之。
”
成语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)近义词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和(hé)不(bù)平凡的行(xíng)为。
战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)
成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常(cháng)用成(chéng)语
感情.色彩: 褒义(yì)成语
成语结构: 联合式成语
产(chǎn)生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意(yì): 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了