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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的(de)土地就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ)，周王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其(qí)统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障(zhàng)，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发(fā)达，种植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝(cháo)建立了(le)一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其(qí)子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu)，在战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文化的(de)日渐散(sàn)失导致人(rén)心不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏，寓意(yì)社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟qī)礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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