在关于东方朔(shuò)的传说中有很多不可思议(yì)的(de)神话传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的(de)话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫(chóng)实(shí)际上(shàng)是个什么东西？现实(shí反函数常用公式大全，反函数运算公式)生(shēng)活里真的(de)存在吗？为什(shén)么它们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它们(men)有(yǒu)没有(yǒu)科(kē)学(xué)解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所(suǒ)料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以出现，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就(jiù)了这反函数常用公式大全，反函数运算公式种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着(zhe)又问(wèn)东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的(de)人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用酒灌(guàn)它自(zì)然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更(gèng)深(shēn)的(de)意(yì)味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的(de)，究(jiū)竟怎么用科学解释去(qù)诠释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很(hěn)多这样的(de)虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三(sān)味书屋》也(yě)提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时(shí)候也偶(ǒu)然(rán)听得这则传说，对于(yú)那(nà)个年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老(lǎ反函数常用公式大全，反函数运算公式o)先生提出的第(dì)一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的(de)回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也(yě)没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学生(shēng)的是不应该问(wèn)这些事的(de)，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至(zhì)于不(bù)知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态也体味(wèi)得(dé)出这种意味。

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