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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚上尉是什么级别，上尉是连长还是营长辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举上尉是什么级别，上尉是连长还是营长着他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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