徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

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1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志和(怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言(yán)所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队。

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