抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪以及抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别(bié)和联系，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌(gē)创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗jiān)中不(bù)假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌(gē)意象(xiàng)的(de)内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古(gǔ)诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的(de)现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到生(shēng)活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人(rén)对人(rén)到中年茫然(rán)无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的(de)客观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次(cì)地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由生活的(de)渔民(mín)的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造(zào)作的文(wén)人(rén)，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时(shí)又(yòu)展示了心(xīn)灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀(yún)的格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将(jiāng)造形(xíng)和色(sè)彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主(zhǔ)义....，而(ér)发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理(lǐ)念(niàn)为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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