还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生(shēng)后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义