胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的。

　　关(guān)于胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么以(yǐ)及(jí)胡(hú)服骑射的不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启示(shì)50字，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么，胡服骑射的启示是什(shén)么(me)，胡服骑射的历史故事(shì)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友