作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　19比较长的古诗词，比较长的古诗10句23年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印比较长的古诗词，比较长的古诗10句度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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