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裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国(guó)是春秋(qiū)战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

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春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地（河(hé)北临漳）人；

　　一说陈国(guó)郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗>

　　一说汉水之滨关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三(sān)国时期的史学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权(quán)谋策(cè)略及(jí)言谈辩(biàn)论技(jì)巧，而(ér)《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》则(zé)集(jí)中(zhōng)于养神(shén)蓄锐(ruì)之道(dào)，用以(yǐ)修心修身(shēn)。

　　《本经阴(yīn)符七(qī)术(shù)》之前三篇说(shuō)明如何充(chōng)实(shí)意志，涵裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论如何将内(nèi)在的精神运用于外，如何以内(nèi)在的心(xīn)神去处理外(wài)在的(de)事(shì)物。

　　纵横(héng)家所(suǒ)崇尚(shàng)的是(shì)权谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之(zhī)仁义道(dào)德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术(shù)之(zhī)得益与否，关系(xì)国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈(tán)判(pàn)与竞争(zhēng)之策略是否得当，则(zé)关系到(dào)经济上(shàng)之成败(bài)得失(shī)。

　　即使在日(rì)常(cháng)生活中，言(yán)谈技巧也关系到一人之处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其(qí)三(sān)寸不(bù)烂(làn)之舌，合纵六国，配六(liù)国相印，统(tǒng)领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时。