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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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