克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(mínborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词g)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进(jìn)行自born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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