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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折(zm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名hé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！<m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名/p>

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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