割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)德国有多大面积，德国相当于中国哪个省000; line-height: 24px;'>德国有多大面积，德国相当于中国哪个省己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼。

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