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明(míng)经和进士(shì)的(de)区别(bié)，明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(sh天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物ēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。