双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密(mì)传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行(xín比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁g)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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