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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和(hé)对(duì)话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的(de)政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后(hòu)，他的(de)弟子和(hé)再传(chuán)弟子(zi)代代传授(shòu)他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言(yán)行(xíng)记录下来(lái)，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的范(fàn)畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确(què)“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普(pǔ)曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出(chū)此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥(huī)的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三(sān)千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在(zài)世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日(rì)本(běn)、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这(zhè)些地(dì)区(qū)又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气(qì)体(tǐ)中发光(guāng)的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多(duō)土(tǔ)块聚(jù)集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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