登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

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　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗有(yǒu)层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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