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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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