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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒(ji梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到(dào)了传统(tǒng)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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