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外科鼻祖是谁?

外科鼻祖是谁? 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意(yì)思,然则全国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)

  “然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词,意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么(me)…”。

  整句意思(sī)是已然(rán)这样,那么全(quán)国的(de)事。

  出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老河兵(bīng)闻之,又笑(xiào)曰:“凡河中(zhōng)失(shī)石,当(dāng)求之于上流。

  盖石性坚重,沙性松(sōng)浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激之力,必于(yú)石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴(xué)中。

  如是(shì)再(zài)啮,石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里(lǐ)外。

  然则(zé)全(quán)国之事,但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据理臆断欤?全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

  庙里的和尚和普通人相同,由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn),依(yī)照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确(què),他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气(qì),可是(shì)现(xiàn)实仍是现实(shí),依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发掘,必定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道,对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解,因而能得出(chū)正确的定论:石头逆流(liú)而(ér)上了。

  依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì),公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

  原文节(jié)选:求之下贱,固颠;求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国(guó)之岩(yán)山事,但(dàn)知其一,不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤?

  译文(wén):到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽(shòu),当然(rán)张(zhāng)狂;在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们,不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话(去寻(xún)觅),公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到(dào)了石兽(shòu)。

  已然(rán)这样(yàng)那么全国(guó)的事,只知道表面现(xiàn)象,不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多(duō),莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故事,讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵,嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨(bèn),挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

  关于(yú)人(rén)们的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具有较(jiào)大(dà)的(de)启示(shì)和指(zhǐ)导含义(yì)。

  全文层次(cì)明晰,其行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开,在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同,由于(yú)对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻(xún)觅(mì)石兽,当然是找不(bù)到。

  可是(shì)学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确,他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气,可(kě)是现实仍是现实,依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发掘,必定也是(shì)找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了(le)解,因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的(de)定(dìng)论(lùn):石头逆(nì)流而上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅,公然找到了(le)石兽。

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