安(ān)史之乱的原因和(hé)影响简答，安史之乱的原(yuán)因和影(yǐng)响高(gāo)中知识(shí)是安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至(zhì)代宗(zōng)初年由唐朝将领安禄(lù)山与(yǔ)史思明背叛唐(táng)朝(cháo)后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为(wèi)唐(táng)由盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大量(liàng)丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校zhǔ)，因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由(yóu)于(yú)其(qí)爆发(fā)于唐玄宗天宝年间(jiān)，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一个涉(shè)及面很广、影响深(shēn)远的重大历史事件，造(zào)成这种事件(jiàn)的(de)原(yuán)因，那(nà)必(bì)然是多(duō)方面多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原因是当时(s卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校hí)的生(shēng)产(chǎn)力(lì)和上(shàng)层建筑脱节(jié)，经过(guò)一(yī)百来(lái)年和平发展(zhǎn)，初唐(táng)建立起的体(tǐ)制已经(jīng)不能适应实际上的生产和人口变化(huà)，整体社(shè)会组织涣散；

　　比较要命的(de)中层原(yuán)因，是整(zhěng)个(gè)体制当(dāng)中，军事系(xì)统的设(shè)置尤其不(bù)均(jūn)衡(héng)，重(zhòng)外轻内(nèi)，精兵军(jūn)权(quán)过分集中于少数(shù)人，而(ér)且没有制衡机制(zhì)，一旦(dàn)生变，也无法及时作出(chū)有效应(yīng)对；

　　最直接(jiē)的原因，那就是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信(xìn)，这(zhè)个再怎(zěn)么强调“体制(zhì)问题(tí)”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会(huì)矛盾还是会爆发(fā)出来，但未必是以如(rú)此(cǐ)恐怖暴力的形式(shì)，拦腰一斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温(wēn)水煮(zhǔ)青蛙(wā)”式的慢慢(màn)拖(tuō)慢(màn)慢僵(jiāng)死掉(diào)，可能实(shí)质上更(gèng)加(jiā)无可挽回，但是对(duì)当时绝大多(duō)数百(bǎi)姓来(lái)说痛(tòng)苦度会少很多(duō)。

　　它(tā)是唐(táng)朝由盛到衰的转折(zhé)点。

　　安史之乱(luàn)是唐朝将(jiāng)领安禄山和史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动(dòng)的(de)叛乱，原本(běn)在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间，唐朝的经济发展(zhǎn)到了(le)鼎盛(shèng)时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到(dào)重创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的(de)原因：安史之乱(luàn)的原因是(shì)多方面的，是(shì)各种社会矛盾的集中反映，主要包括统(tǒng)治阶级和人民的矛盾，统治(zhì)者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果是极其严重的，其影响大致可(kě)以分为(wèi)下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社会混乱：战乱(luàn)使社会遭到了一(yī)次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据(jù)：安(ān)史之乱，削弱了封建集权，为封(fēng)建割据创造了必要(yào)条件(jiàn)，使唐(táng)王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争，造成劳动力严重不足，统治(zhì)阶(jiē)级不得不增加税收，使(shǐ)阶级压迫和(hé)统治(zhì)阶悔巧级的(de)压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经(jīng)过安史之(zhī)乱，唐(táng)王(wáng)朝也(yě)失去了对周边地(dì)区少数民族(zú)的(de)控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南(nán)移(yí)：中戚前拆国古代经济重心南移自两(liǎng)晋南北朝是就已经开(kāi)始，在安(ān)史之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显，致使经(jīng)济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是唐朝经营西域(yù)的全盛时期，但是此后(hòu)随着国内政局的高(gāo)枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退(tuì)，由高峰跌(diē)入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定(dìng)的尊祖(zǔ)崇道国(guó)策(cè)，并(bìng)进一步将其发扬光(guāng)大，运(yùn)用道(dào)家思想治国(guó)平天下，施行道举，兴建皇家道观(guān)楼观。

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