赶尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，说唱歌手bp，说唱b7是什么意思赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体(t说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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