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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物(wù)的(de)习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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