盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新(x东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗īn)疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(x东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗í)俗(sú)会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个(gè)在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(sh东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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