释明心是(shì)妙(miào)智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几个(gè)年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出(chū)家的，可是释(shì)明心偏偏(piān)就(jiù)是那个(gè)比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子(zi)，好多(duō)人(rén)说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多(duō)，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别(bié)招人(rén)赞叹的(de)年(ni千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗án)轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心的坚持下(xià)还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在(zài)的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好庄严千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的(de)推移和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他(tā)的内心(xīn)一(yī)定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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