还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳(y七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米áng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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