杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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