赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(z会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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