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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情(qíng)况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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