盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国(guó)内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚中国哪里的莲子最好吃，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧中国哪里的莲子最好吃#ff0000; line-height: 24px;'>中国哪里的莲子最好吃变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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