明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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