念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗句是原文前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者的。

　　关于(yú)念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及(jí)念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么 百度网盘，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句(jù)，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什(shén)么(me)诗，念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么古诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人(ré螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭n)才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭才能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭