吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：亲爱的让你㖭我下黑“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě亲爱的让你㖭我下黑)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江(亲爱的让你㖭我下黑jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者居上(shàng)者只有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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