京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史(shǐ)人(rén)物(wù)或崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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