作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。<洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害/p>

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了(le)作(zu洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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