独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步p>

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确(què)定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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